I “due” volti del costituzionalismo di fronte al principio di auto-determinazione

I principali filoni del costituzionalismo contemporaneo sono due: a) individualistico auto-centrico, fondato sul principio di “auto-determinazione” individuale (estrema presunzione di una felicità individuale) e b) solidarista etero-centrico, costruito sul principio di “auto-limitazione” individuale (pericolosa presunzione di una felicità pubblica). Il primo presenta il rischio di tradursi in “libertarismo” costituzionale (esasperazione dei diritti), il secondo quello di degenerare in “paternalismo” costituzionale (esasperazione dei doveri). In società multiculturali occorre invece un ragionevole bilanciamento fra questi due estremi: un mix imperfetto, e diverso da Stato a Stato, ispirato all’utopia necessaria di una “felicità con gli altri". Per conseguire questo difficile scopo, il diritto costituzionale deve tentare di proporre una raffinata costruzione “gradualistica” e “progressiva” delle situazioni giuridiche soggettive attive: dalla situazione attenuante e/o non punibile al diritto inviolabile universale